殷姓氏的家谱记载和各支始祖-姓名学

罗姓氏是源自于古代祝融的后裔，所以这个姓氏也是从祖先的姓氏来流传下来的，我们大家都知道这个姓氏表层的信息，怎么了解更深层的知识呢？下面就让我们的{XFM_SITENAME}小编来告诉大家有关的罗姓姓氏的家谱记载和宗祠对联吧！罗姓姓氏的家谱记载着哪些湖南长沙罗氏族谱二十二卷，首五卷、次三卷，(民国)罗希佛纂修，民国三十七年(公元1948年)木刻活字印本一册，今仅存卷首第二册。现被收藏在湖南省图书馆。湖南邵阳罗氏六修族谱，首一卷，(清)罗楚书、罗光黻修罗光昌纂清光绪二十三年(公元1897年)豫章堂木刻活字印本一册，今仅存卷首。现被收藏在湖南省图书馆。湖南新化罗氏通谱二十六卷首一卷，(民国)罗元鲲修、罗联焘等纂民国三十年(公元1941年)木刻活字印本一册，今仅存正编卷首。现被收藏在湖南省图书馆。四川内江罗氏族谱八卷，(民国)罗懋昭等续修，民国年间内江罗氏祠堂木刻活字印本三册，今仅存第一卷、第四卷、第八卷。现被收藏在四罗氏的宗祠对联分别有哪些龟山受学；鸟梦征奇：上联典指北宋南剑人罗从彦，字仲素，在萧山跟从杨时(人称龟山先生)学习。建炎年间曾官博罗县主簿，任职期满后，入罗浮山隐居，不再做官。朱熹曾说：龟山在东南讲学倡道，弟子很多，但能深思力行、得其旨趣者，只有仲素一个人。学者称“豫章先生”。著有《遵尧录》、《春秋毛诗语解》、《中庸说》、《豫章集》等。下联典指东晋耒阳人罗含，字君章，相传梦中吞下五色鸟，从此文思大进。历官州主簿、廷尉、长沙相。大司马桓温很看重他的才华，称他为江左之秀。江左之秀；湖海散人：上联典指晋朝州主簿罗含，字君章，耒阳人。擅文章，桓温极重其才，誉之为“江左之秀”。累官廷尉、长沙相。下联典指元末明初小说宾罗贯中(公元1330～1400年)，名本，号湖海散人。太原人(今山西太原)，(又有庐陵、钱塘、东原等说)。撰有长篇小说《三国志通俗演义》、《隋唐志》、《残唐五代史演义》等，还有杂剧剧本《风云会》等。题诗衣襟；讲学西塘：上联典指明罗复仁致仕，帝赐大布衣，题诗于上，褒扬之。下联典指清罗天闾，居西塘精舍，讲性道之学。四诗风雅颂；三维长宽高：此联为罗“罗”姓拆字联。惠播五县德政；寿高双轮花甲：上联典指宋朝进士罗适，字正之，宁海人。历知五县，任京西北得点刑狱。慷慨陈词，体恤民情。尝与苏轼论水利，兴修者五十余顷，民甚爱戴。下联典指后魏屈蛇侯罗结，代人。太武初累迁侍中、外都大官，总三十六曹事。时年一百零七岁，精爽不衰。为人忠厚，甚受信任。归老后，国有大事，遣人驰询。终年一百二十岁。万里山河星拱北；百年人事水归东：此联为罗邺《春晚渡河有怀》诗句联。唐朝诗人罗邺，余杭人。有“素有英资，笔端超绝”之誉，号“诗中虎”，为唐朝“三罗”之一。他留下的一百多首诗，在一定程度上反映了唐王朝溃灭前的社会真实景象。革命一生未虚度；戎马廿年耻矜夸：此联为中国人民解放军原总参谋长罗瑞卿(公元1906～1978年)《叙怀》诗句联。百世雍和修孝悌；一堂敦穆教读书。广东省鹤山市坪山镇罗氏宗祠“以绢公”堂联：上联是指继承百年父子和谐世系，学习儒家的孝悌道德；下联为指满堂和睦，教导子孙去读书。

毕这个姓氏在现代是被大家所熟知的，这个姓氏起源于姬姓，这个姓氏在中国排名一百二十五名的姓氏，姓这个姓氏的人口十分多。接下来就让我们的{XFM_SITENAME}小编来告诉我们大家有关毕氏的宗祠对联和字辈排行的基本信息吧！毕氏的宗祠对联分别都有几言四言源自姬九、望出河南。——佚名撰毕姓宗祠通用联全联典指毕姓源流和郡望。五言祖孙皆进士；父子俱使君。——佚名撰毕姓宗祠通用联上联典指宋代进士毕士安（官至吏部侍郎）及其孙毕良史（绍兴进士书画家）。代州人。下联典指后魏豳州刺史毕祖晖及其子义云（充州刺史）。七言毕吏部持鳌醉酒；韬文女杀贼报仇。——毕耀撰毕姓宗祠通用联上联典指晋·毕卓。下联典指光天清·毕著。十言及以上通用联胸富文章，美少年之登第；德成隐逸，享耆老而挂冠。——佚名撰毕姓宗祠通用联上联典指唐代益州长史毕构，字隆择，偃师人。六岁能文，第进士，景龙末召拜御史大夫。为政清严。官至太子詹事卒。下联典指宋代孝廉毕赞，长沙人。仕郡为引赞吏，性至孝，父母皆年八十余。转运使表其事，诏赞解职终养。竞争。毕氏家族的字辈排行都是有哪些山东桓台毕氏字辈：“汝梦斯廷远承先德于以作征清本家学传世其荣树毓允昌循法守铭宗章克保宏业振升”。山东青州毕氏字辈：“海右启家嗣宗衍庆义方式谷慎行贻令云裔其昌宾王利用”。山东汶上毕氏字辈：“玉庆先德于士研经洁白”。山东临朐毕氏字辈：“吉绪永利世云”。山东淄川、巨野、莱芜毕氏字辈：“自际盛世海岱丰凝远承先德于耜研经杰辈家第昭旷堂亭温良恭俭苗裔嗣(思)铭”。安徽合肥毕氏字辈：“春永守金权文章为纯粹张教治家祥”。吉林、辽宁毕氏字辈：“所以召世序庶可鉴重明远应鸿大也永茂于文登”。浙江鄞州毕氏字辈：“大任保厘镐东志襄瑞冶”。河北涿鹿毕氏字辈：“进义(玉洪)学(旭)博(傲)”。河北献县毕氏字辈：“炜士深根煌增”。

倪这个姓氏原本是郳这个姓氏，但是他因为避开原来的仇家才改的。在宋代时期这个姓氏出现了许多的名人，同时在现代这个姓氏的名人也有好多人，接下来就让我们的小编来给大家介绍一下倪氏的宗祠对联和家谱记载。倪氏的宗祠对联都是有几言的四言书呈八策；画列四家：上联典指明朝末年浙江省上虞人倪云璐，字玉汝，号鸿宝，明天启年间进士，历任编修、国子祭酒，官至户部尚书兼翰林院学士，曾上书《制实八策及制虚八策》，抗击魏忠贤余党杨维垣压制东林党的行为。能诗文，善行草，工画山水竹石，有《倪文贞集》、《倪易内外仪》。下联典指元朝画家倪瓒，字元镇，号云林子、幻霞子等，无锡人。家中极富，筑云林堂清閟阁收藏图书文玩，并作为吟诗作画的场所。初奉禅宗佛教，后入“全真教”。元末战乱中，卖出田宅，疏散家财，浪迹太湖一带，寄居田庄佛寺。擅长画山水，创造了“折带皴”写山石法，多取材于太湖一带景色，疏林坡岸、浅水遥岑，意境清远，自称“逸笔草草，不求形似”，“聊写胸中逸气”。作品中简中寓繁、似嫩实苍的风格，对明、清文人山水画很有影响，后人把他与黄望、吴镇、王蒙合称“元四家”。又工书法。诗文有《倪云林先生诗集》、《清閟阁集》等。五言词名播吴越；诗风传江浙：上联典指清朝时期的书画家、词家倪稻孙，字米楼，仁和人。少工填词，游吴谷之门，名播吴越。性嗜金石，精篆隶。善画兰，笔疏墨淡，饶有逸情。下联典指清朝康熙时期的举人、书法家、诗人倪灿，字总音，钱塘人闇，钱塘人。才学淹雅，博学鸿词，参与修篡《明史》，所撰《艺文志序》，穷流溯源，人称杰作。书法诗格，秀绝一时，有《雁园集》。七言威震鄂湘三千里；名列元末四大家：上联典出元朝末期南方红巾军将领倪文俊(公元？～1357年待考)，号蛮子，沔阳人(今湖北沔阳)，迁居黄陂(今湖北黄陂)出身渔民，跟从徐寿辉起义，任元帅。元治平五年(公元1355年)，大破元威顺王宽彻普化水军于汉川(今湖北汉川)，连克湖北许多州县。元太平元年(公元1356年)迎徐寿辉于汉阳，重建天完政权。自任丞相。后率军入湘，大胜。元太平二年(公元1357年)被其部将陈友谅所杀。下联典出元朝末期的画家倪瓒，原名廷，字元镇，号云林，无锡人。世为豪富。擅长山水，多以水墨为之。其画简中寓繁，似嫩实苍，于水墨山水有新的发展。与黄望、王蒙、吴镇并称“元末四大家”。八言及以上品学兼优，闻名遐迩；书画俱妙，落墨超逸：全联典指明朝时期的进士倪元璐(公元1593～1644年)，字汝玉，号鸿室，上虞人(今浙江上虞)。明天启年间进士，授编修。后擢户部尚书兼翰林学士。诗文为世所重，书画俱工。落墨超逸。风节文章，与现科进士黄石斋绝似。倪姓氏的家谱记载着哪些浙江萧山新坝倪氏宗谱十四卷，(清)倪介眉等修，清光绪九年(公元1883年)永思堂木刻活字印本十四册。现被收藏在中国国家图书馆。浙江乐清虹川倪氏宗谱九卷，(民国)倪可栋修，倪逢庚纂，民国十四年(公元1925年)木刻活字印本九册。现被收藏在浙江省图书馆。浙江兰溪龙门倪氏宗谱十卷，著者待考，民国二十五年(公元1936年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县金湖乡倪家村。浙江兰溪西倪氏宗谱，著者待考，民国三十六年(公元1947年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省兰溪县屏山乡倪家村。江苏金坛金沙兆岐倪氏族谱，著者待考，民国年间经锄堂木刻活字印本十册，今仅存第二卷、第十三～十四卷、第十六～二十一卷、第二十三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。浙江乐清、永嘉倪氏分迁永乐二邑间合辑宗谱四卷，首一卷，(清)倪天保纂，清乾隆十六年(公元1751年)承德堂木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。浙江宁波镇海西管乡后倪倪氏宗谱十六卷，首一卷，(民国)陈祖诏德总纂，民国十三年(公元1924年)培德堂木刻活字印本十二册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。浙江杭州遂安辰溪倪氏宗谱四卷，首一卷，(清)倪志乾修，清乾隆十八年(公元1753年)敦义堂木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。

这个姓氏是源自于邑这个姓氏，还有一个说法是源自于地名，所以这个姓氏是由地名起源来的。殷姓的家谱记载着一个家族的所有的祖先，接下来就让我们的的{XFM_SITENAME}小编来告诉大家有关的信息殷姓氏的家谱记载和各支始祖吧！殷姓氏的家谱记载有哪些易庄殷氏宗谱二十三卷，（清）殷氏族人重辑，清光绪五年（1879年）永思堂木刻活字印本二十二册。现被收藏在中国国家图书馆。西南殷氏支谱二十卷，（民国）金兴翮等修，民国十三年（1924年）跻敬堂木刻活字印本二十册。现被收藏在中国国家图书馆。注：亦称题《殷氏家乘》。江苏无锡殷氏宗谱，著者待考，清康熙六十一年（1722年）写本一册。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。江苏无锡锡山殷氏家谱八卷，（清）殷雄飞等修，清嘉庆十八年（1813年）嘉告堂木刻活字印本八册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。浙江诸暨暨阳紫岩殷氏宗谱十卷，（民国）殷元吉、殷之各修，民国二年（1913年）木刻活字印本十册。现被收藏在河北大学图书馆。江苏吴江江震殷氏族谱六卷，（清）殷兆镛、殷云鹗重编，清光绪九年（1883年）中正堂木刻活字印本，今仅存第一～四卷。现被收藏在中国国家图书馆、上海市图书馆、江苏省常熟市图书馆。江苏吴江江震殷氏族谱七卷，（清）殷文谟纂修，清光绪二十九年（1903年）中正堂木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆、上海师范大学图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。注：亦称《齐庄中正堂族谱》。江苏吴江江震殷氏族谱九卷，（民国）殷葆深辑修，民国十七年（1928年）中正堂铅印本。现被收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、辽宁省图书馆、江苏省吴江县图书馆、日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。浙江鄞县殷隘殷氏宗谱十卷，首一卷，（民国）柴永祺纂修，民国十二年（1923年）余庆堂木刻活字印本六册。现被收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。安徽桐城殷氏宗谱六卷，（清）殷士琏等修，清嘉庆十年（1805年）世裕堂木刻活字印本六册。现被收藏在中国人民大学图书馆、美国犹他州家谱学会。安徽桐城殷氏宗谱十卷，（清）殷心田等修，清光绪二年（1876年）世裕堂木刻活字印本十册。现被收藏在美国犹他州家谱学会。安徽桐城殷氏宗谱十卷，（清）殷朝聘创修，（清）殷立怀、殷志邦缮稿，清宣统元年（1909年）木刻活字印本。现被收藏在辽宁省大连市图书馆。安徽桐城殷氏宗谱十卷，首一卷、末一卷，（民国）殷家友等重修，民国五年（1916年）木刻活字印本十二册。现被收藏在日本东京国立博物馆、注：该族普遍居住在黄荻板。山东滕县古滕殷氏族谱八卷，（清）殷应宝始修于清康熙九年（1670年），（清）殷贤程等撰，清同治十二年（1873年）春云书房木刻活字印本。现被收藏在辽宁省图书馆。湖南殷氏四修族谱四十卷，著者待考，初修于清嘉庆十三年（1808年），清光绪年间清远堂木刻活字印本四十册。现被收藏在中央民族大学图书馆。殷姓氏的各支始祖分别是谁殷契。殷契是帝喾之子，商部族始祖。传说契是其母简狄吞燕卵而孕所生，故被赐为子姓。契在舜帝时任司徒，掌管教化，后因佐大禹治水有功，被封于商（今河南商丘西南），其裔孙成汤建立商朝。殷秉常：讳秩，字秉常，行初一，世居扬之泰州，宋诰授右武大夫，以西上阖门使官於汴都，建炎己酉二月车驾南征越州，殷秉常挈眷属迁徙渡江庚戌四月癸未，奉驾越州，隆兴末，因病乞休，时泰遭金人兵燹弗克北，旋遂家於润之大港镇；宋元符己卯八月初二生，乾道丁亥四月初五日卒，寿六十九，娶泰州张氏诰封谊人，宋崇甯壬午生，月日未详，隆兴甲申十一月十二卒，寿六十三，合葬大港镇殷巷赵家花园边奎竹园后，明万历二十年，迁葬经山泉水湾，生子二、殷英、殷华。后裔至今延续七百多年，从丹徒华墅、麒麟、黄墟、留村等往省内外呈放射性繁衍，如今丹阳东茆圹、尧巷、常卅武进礼加镇赵岸里、殷家圹、殷家巷、浦岸里。横山桥镇的殷家巷。魏村的高墅桥、薛家镇的王下村。寨桥夏坊村、灵台、运村殷墅桥。江阴申港镇。无锡洪庄，苏卅横泾镇。宜兴易村、安定圩、北庄、镇龙桥、荆溪徐舍。溧阳水北。安徽歙县上里，再有一支从安徽上里因避水灾迁吴江。以上是殷秉常长子殷英的后裔。殷秉常次子殷华后裔从黄墟、华墅、留村、大阙迁往四方的。是为宋朝南渡迁南殷氏始祖。殷晖：宋末靖康之乱时，殷晖护驾战死扬州，封崇武侯，赐镇江润东丁岗四百顷以为子孙食邑，其子殷文式遂定居于此。殷文式之曾孙殷廷仁徙居于圌山东南孙家岸。

姓氏在人们的心中有着十分重要的地位，所以人们也是十分注重自己的姓氏的，一个家族的家谱记载着这个家族的兴衰历史，同时家族的排行也是重要的。接下来就让我们的{XFM_SITENAME}的小编来告诉大家廉氏家族的字辈排行和家谱记载。廉氏家族的字辈排行都是什么地区山东1）聊城阳谷廉庄：据其家谱记载（或传言）1388年迁民时一起迁来了兄弟三人分别叫廉增廉整廉正，一人落脚到平阴一人落脚到腾洲一人落脚到东昌（即聊城）。因此我们和平阴及腾县的廉姓属于同宗，祖为整（立宪裕光生，弘化继世宗，丕振兴邦志，泰安永乐成.2）山东省平阴县：1388年自山西洪洞县迁民时一起迁来了兄弟三人分别叫廉增廉整廉正,廉整落居聊城，廉增落居滕州，廉正落居山东省平阴县，正为廉颇三十八代，自廉正来平阴为一世，正以下一十六代，一十六世各世辈份字分别如下：（无辈分字的用“O”代表，两个字的用括号加注，字占后面的用×字代表）1、O，2、O,3、世，4、O，5、志（仲），6、茂（思），7、永（九），8、O,9、文，10、国，11、O（素），12、士（有），13、×堂，14、×清、（公），15、金，16、培，自一十七代后续六十辈：宝（肇）兴德立、裕庆光宗，学成道广、绪振家声，诲祺延逊、树华医松，钧景怀汝、敬书化平，锡建洪祥、允凤吉同，恒廷克瑞、天伯子明，东殿效慎、传守乐令，治顺恩仲.2、山东即墨廉氏字辈：一世祖：“友”昭勇将军，原籍江西饶州府馀千县二世祖：“高”昭勇将军，洪武二十一年奉旨筑鳌山卫城。三世祖：“清”世袭指挥佥使，明威将军。四世祖：“忠”　“恕”　“志”　“懋”书，洪，天，中，少，福，元，希，长“ 化行维守法鸿功在继宗德修遵祖训义方振家声顺昌瑞吉祥泰和升春荣3、山东济宁、菏泽单县： 清、刻、立、贵、加、秀 ， 刚，凤、业、丙、吉、光4、山东济宁市任城区喻屯镇喻屯村：体际玉辛成德克明俊 存仁立本常 兴隆正事瑞 激善兆培祥河北、天津：1、天津宁河县 大、会、国、长、宝、玉、世、广、永、其、振、家、祥2、河北黄骅市常郭镇：道 天 文 武 全 作 大 振 士 龄 林 金 月 明 德 国 家 宝3、河北省邢台市临西县河西镇常屯村：宝，金、玉、永、海、庆、友、志、树、培、明辽宁1、朝阳：启镱圣洪福 永学宝德清 殿臣树风久 家国世文明 兴宗先兆如长含墨书山振万邦 天到石中召集广 景云庆雨配金祥2、辽宁省沈阳市皇姑区、丹东市：景文维守法，洪共再继宗，祖德恩泽永，忠愿传家风(即墨一支)广西1、广西钦州（福建迁）：允守典型承四择.,.,,宏开基业振家声2、广西玉林博白浪平乡（福建迁）：宗成绍世业，文宇振家声安徽1、安徽涡阳龙山北大廉庄 维、 运，正，继，金，成，保2、明初从山东枣林庄（此村今名“安邱府”）迁安徽太和县廉氏排辈：利、家、玉、大、中、永、在、金、广、怀、月、尚（静）、殿、明、文、建、国、洪、福、润、培、振、云 、启、康、顺、军廉姓氏的家谱记载着哪些江苏无锡廉氏宗谱十四卷，首一卷、附一卷，著者待考，清光绪十九年(公元1893年)孔戒堂木刻活字印本十册。注：始祖为元廉布鲁海牙、廉卜鲁凯雅。现被收藏在江苏省无锡市档案馆、中国家谱网站档案馆。江苏无锡廉氏宗谱十二卷，首一卷、附一卷，(清)廉寰清续修，清光绪二十年(公元1894年)孔戒堂木刻活字印本十四册。现被收藏在吉林大学图书馆。江苏无锡廉氏宗谱十四卷，首一卷、附一卷，著者待考，清光绪十六年(公元1890年)孔戒堂木刻活字印本十册，今仅存第二卷、第三卷上册、第四～六卷、第八～十卷、第十二卷、卷首、附录一卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。