姓雍的名人-姓名学
来源:光恒算运网 更新 :2024-09-26 00:17 查看 :1110
雍姓,在《百家姓》中排名第304位。在2007年全国姓氏人口排名第300位以外。
姓雍的名人
历史上部分姓雍的名人
雍齿
汉高祖刘邦的武将,很能打仗,因战功而被封为侯爵。
雍陶
字国钧,成都人。他是唐代后期的重要诗人,尤以写山水名噪一时,被称为“山水诗人”。雍陶少年时家境贫困,因蜀中战乱,颠沛流离,羁旅他乡。他曾考试落第,写有《自述》诗:“万事谁能问,一名犹未知。贫当多累日,闲过少年时。灯下和愁睡,花前带酒悲。无谋常委命,转觉命堪疑。”叙述了他当时穷困潦倒和悲观失望的心清。他又曾把自己的诗文写成卷轴投送给当时的宰相裴度。唐文宗大和八年(834年)登进士第,为当时名辈所推重。唐宣宗大中六年(852年)授国子毛诗博士。在长安,他与张籍、王建、贾岛、无可、徐凝、章孝标等友善,以琴樽诗翰相娱,时相唱和赠答。这些人中有的是当时名士,有的因怀才不遇而后归隐,他们对雍陶有相当影响,虽然雍陶曾出任简州(今四川省简阳)和雅州(今四川省雅安)刺史,但后来雍陶却辞官隐居庐山,养疴傲世,与尘世隔绝而终。
雍献
宋朝的画家,山水画名盛一时,而又善于画竹和画梅花,并且不爱上色,用墨笔分浓淡,就使梅、竹生动多姿,这种画法称为墨竹、墨梅。
雍泰
明朝成化年间举为进士,当上南京吏部尚书的高官。他为官为人都廉洁清明,受到朝中官员和地方百姓的称赞。
雍澜
莆田雍姓至明代始有闻人。莆田雍姓首登科第者为雍澜,字斯道,莆田县人。明嘉靖七年,由兴化府学贡,乡试考取举人;明嘉靖十一年,登林大钦榜进士第。官任户部主事,擢广东佥事,历参议致仕;其后有雍廷鲤,雍澜弟。明正德十四年,由兴化府学贡,参加乡试,考取举人。明嘉靖二十二年再捷。雍廷鲤工书法,擅长于诗词;雍澄,字源洁,明代莆田县左厢人。其善于绘禽乌柯石等,由承差出身擢为封川县巡检官。
其他
此外,雍
姓雍的明星:
雍和平等。
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姓濮的名人-姓名学
濮姓,在《百家姓》中排名第309位。在2007年全国姓氏人口排名第300位以外。历史上部分姓濮的名人濮英明朝大将,他善于用兵,勤于治兵,战功卓著。濮鉴元代富阳税务官,字明之,桐乡人。大德中大水淹禾,乡民苦饥。鉴捐米千余石以食饥者,所活甚众。后升提举。濮澄字仲谦,明末清初金陵派竹刻创始人,刻竹技法与嘉定“三朱”迥异,不耐精雕细琢,往往只就其天然形态,稍加凿磨即已成器。匠心独运,以自然天趣见胜,名声噪甚。张岱《陶庵梦忆》说:“南京濮仲谦,古貌古心,粥粥苦无能者,然其技艺之巧,夺天工焉……然其所以自喜者,又必用竹之盘根错节,以不事刀斧为奇,则是经其手略刮磨之,而遂得重价。”宋荔裳《竹罂草堂歌》中有为仲谦赋:“白门濮生亦其亚,大璞不斫开新硎。”所谓“大璞不斫”,是说能略施刀凿以见自然之趣。这与一般竹刻不同,须有很高的艺术修养才能为之,故能继承此法的人不多。清后期,文人学者都以仲谦的“大璞不斫”和浅刻为高古独绝,最可推崇,故文人竹刻都继承仲谦浅刻一脉,但也各有发展。浅刻技法适宜于刻扇骨、臂搁、竹杖之类。而这些品类亦正是文人所喜欢和常用者。濮源、濮升清代时,父子二人先后任涪州太守,有惠政。濮万年、濮道兴兄弟二人为宋代画家,善画人物。濮阳涞明代广德人,号真庵,广德人,南昌府通判。一生操履清白,有政声,著述较多。姓濮的男明星:濮存昕、濮树等。姓濮的女明星:濮舜卿等。
姓雍的名人-姓名学
雍姓,在《百家姓》中排名第304位。在2007年全国姓氏人口排名第300位以外。姓雍的名人历史上部分姓雍的名人雍齿汉高祖刘邦的武将,很能打仗,因战功而被封为侯爵。雍陶字国钧,成都人。他是唐代后期的重要诗人,尤以写山水名噪一时,被称为“山水诗人”。雍陶少年时家境贫困,因蜀中战乱,颠沛流离,羁旅他乡。他曾考试落第,写有《自述》诗:“万事谁能问,一名犹未知。贫当多累日,闲过少年时。灯下和愁睡,花前带酒悲。无谋常委命,转觉命堪疑。”叙述了他当时穷困潦倒和悲观失望的心清。他又曾把自己的诗文写成卷轴投送给当时的宰相裴度。唐文宗大和八年(834年)登进士第,为当时名辈所推重。唐宣宗大中六年(852年)授国子毛诗博士。在长安,他与张籍、王建、贾岛、无可、徐凝、章孝标等友善,以琴樽诗翰相娱,时相唱和赠答。这些人中有的是当时名士,有的因怀才不遇而后归隐,他们对雍陶有相当影响,虽然雍陶曾出任简州(今四川省简阳)和雅州(今四川省雅安)刺史,但后来雍陶却辞官隐居庐山,养疴傲世,与尘世隔绝而终。雍献宋朝的画家,山水画名盛一时,而又善于画竹和画梅花,并且不爱上色,用墨笔分浓淡,就使梅、竹生动多姿,这种画法称为墨竹、墨梅。雍泰明朝成化年间举为进士,当上南京吏部尚书的高官。他为官为人都廉洁清明,受到朝中官员和地方百姓的称赞。雍澜莆田雍姓至明代始有闻人。莆田雍姓首登科第者为雍澜,字斯道,莆田县人。明嘉靖七年,由兴化府学贡,乡试考取举人;明嘉靖十一年,登林大钦榜进士第。官任户部主事,擢广东佥事,历参议致仕;其后有雍廷鲤,雍澜弟。明正德十四年,由兴化府学贡,参加乡试,考取举人。明嘉靖二十二年再捷。雍廷鲤工书法,擅长于诗词;雍澄,字源洁,明代莆田县左厢人。其善于绘禽乌柯石等,由承差出身擢为封川县巡检官。其他此外,雍姓名人还有:春秋时期郑国有大夫雍纠,楚国有雍子,齐国有雍禀,宋国有雍锄。。宋代有以隐求导的雍存……等是雍姓家族的杰出代表。姓雍的明星:雍和平等。
姓郦的名人-姓名学
郦姓,在《百家姓》中排名第303位。在2007年全国姓氏人口排名第300位以外。历史上部分姓郦的名人郦涓黄帝八世孙,禹治水成功后,建立夏朝,尊崇华夏始祖黄帝,封其后人酉涓于郦邑(今河南内乡),建立郦国,改称郦涓,是为内乡始祖,成为中华郦氏宗族最早的源头。郦庞涓公四十五世孙,周惠王六年庚戌(前671年),被朝廷册封为陈留侯,定居陈留(今河南开封),重新开基立业,是为陈留始祖。郦食其庞十七世孙,魏安釐王九年(前268年)生于魏国陈留高阳(今河南杞县)。秦二世三年(前207年)春,刘邦兵临陈留,食其跟随刘邦,用计攻克陈留,被封为广野君。汉王三年(前204年)秋,劝齐王田广以七十余城降汉。汉王四年戊戌初(前204年11月),韩信发兵袭击齐国,齐王田广认为被骗,乃烹杀食其,时年约六十有五。郦商字良臣,食其之弟,魏安釐王二十四年(前253年)生于魏国陈留高阳,早年学习用兵之道。秦二世三年(前207年)春,刘邦攻克陈留后,商率部下跟随刘邦进攻秦朝,屡立战功。楚汉战争中,转战于中原各地。汉高帝六年(前201年)正月,被封为曲周侯。此后,又跟随高帝出征陈豨、英布。汉高后八年秋,商去世,在位二十二年,终年约七十四岁,谥曰景侯,葬于其兄广野君墓左侧。郦炎字文胜,食其公十五世孙,生于汉桓帝和平元年庚寅(150年)。迁居涿州(今河北涿州),是为涿州始祖。炎有高超的逻辑、诗文、音乐才华。熹平六年丁巳(177年),因冤案被捕,在狱中被折磨致死,时年二十八岁。郦道元字善长,生于魏孝文帝延兴二年壬子(472年)。为官期间,采取严厉手段,打击邪恶势力,但因此得罪权贵。孝昌三年丁未十月(527年11月),雍州刺史萧宝夤在长安发动叛乱,北魏朝廷任命道元为关右大使,被萧宝夤叛军杀害,终年五十六岁。道元勤奋好学,广泛阅读各种奇书,经过多年辛苦,终于写成名垂青史的著作《水经注》,记录河流1252条,全书达30万字,共四十卷,开创了我国古代“写实地理学”的历史,在世界地理学发展史上也占有重要的地位。其他此外,郦姓名人还有:唐代功臣郦昶,北宋功臣郦斌孙,南宋功臣郦文绍,金代诗人郦权,明代学者郦光祖,清代诗人郦滋德,民国将军郦堃厚……姓郦的明星:郦婷婷、郦宏、郦虹等。
姓钦的名人-姓名学
钦姓,在《百家姓》中排名第465位。在2007年全国姓氏人口排名第300位以外。历史上部分姓钦的名人钦德载吴县(今江苏省)人,宋末元初名人,为都督计议官,宋亡后,不降元,隐居碧岩山中,自号寿岩老人。钦恭(生卒年待考),著名明朝官吏。因文才出众,被任命为瓯宁县令(今福建建瓯)。钦拱极明弘治十五年(1502)生,字子辰,号虹江。嘉靖二十九年(1550)进士。授工部都水司主事,迁虞衡司员外郎,擢都水司郎中。吏部承严嵩意,出公为广东高州知府。嘉靖三十四年遭父丧归里,家居执丧惟谨,绝口不言朝事。以后,严嵩为相,公不愿仕进,以正四品知府加一级致仕。又十余年而卒,其时当在隆庆年间。公有传入《苏州府志·循吏传》、《吴县志·循良传》。并入沧浪亭“五百名贤祠”。注:据钦氏宗祠墓碑考证,徐州睢宁一带钦氏族人为钦拱极后人。钦善(生卒年待考),字吉堂,号正念居士;江苏华亭人。著名清朝诗人。诸生,博学,工诗及古文,著有《吉堂诗文稿》。钦琏(生卒年待考),一名涟,字宝光,号幼畹;浙江长兴人。著名清朝官吏。据《吴兴科第表》作乌程县人,钦氏家谱载:涟幼依舅家乌程叶氏,遂蒙姓。清康熙五十九年(公元1720年)中式顺天乡试,复已姓。清雍正元年(公元1723年)成进士,铨知县用。清雍正四年(公元1726年),钦琏任新建南汇县知县。时县新设,规划措置,事事得宜,巡抚重其才,题署松江府篆,以飞语落职。清雍正十一年(公元1733年),复莅南汇知县,后调高淳、江浦、江宁等县,所至皆有政声,年六十余卒。著有《虚白斋文集》四卷、《幼畹游草》六卷、《吴中水利》一卷、《分建南汇县志》十六卷。
姓宰的名人-姓名学
宰姓,在《百家姓》中排名第302位。在2007年全国姓氏人口排名第300位以外。部分宰姓历史名人宰予:(公元前522~前458年),字子我,故又名宰我,孔子得意门生;鲁国人。著名春秋时期儒学者,孔门“七十二贤”之一。宰予列于孔门言语科,口才特别好,而勿厚于德,和子贡一样因为辩才而有名。孔子的“礼”讲的太烦琐,好多人提出过批评,但孔子仍然很坚决地坚持“礼”为上。有一次宰予也探讨性的提出质疑,他问孔子:“一个人死了父母以后要求守孝三年,这时间是不是过于长了。君子三年不习礼仪,礼仪一定会遭到破坏的;三年不奏乐,音乐也肯定会溃散。依我之见,守孝的时间一年也就够了。”孔子反问:“父母去世一年以后就一切恢复正常,作为一个孝子,你能心安理得吗?”宰予回答得很简练:“能!”孔子说:“你要是能安心就那样做去。一个君子,在为父母守孝的时候,即使吃美食也不会觉得甘美,听音乐也不会觉得好听,所以才不忍心那样做呀,那样的话实在是太不仁义了!小孩子生下来三年后,才开始能稍微离开父母的怀抱,所以子女为父母守孝三年不是很合理吗?这是天下共同遵行的道理呀!”尽管宰予有时很让孔子头疼,例如看到宰予在白天睡大觉,孔子便说:“朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也!”但孔子对这个学生的总体看法还是客观的,他在评价各学生时,总说宰予是自己最有才的学生之一。后来,宰予出任齐国的临淄宰(县令),参与了反对齐简公姜壬的“田常政变”,结果他的全家因此都被杀害。孔子认为这很不值得,叹称“以言取人,失之宰予。”宰予在唐朝开元年间被追封为“齐侯”,宋朝时期又封为“临淄公”,后又改称为“齐公”。宰让:周朝宋国人,曾制定宋国的礼仪制度。宰鼌:(生卒年待考),亦称宰晁。著名汉朝大臣。宰鼌是个执政十分严厉的官员,甚至执法过酷。据史籍《后汉书·独行·彭修传》记载,汉朝建武年间,西部都尉宰鼌代行太守之职,“以微过收吴县狱吏,将杀之”,后经郡功曹彭修的劝解,方免其死罪。宰应文:(生卒年待考),江宁人(今江苏南京)。著名明朝大孝子。宰应文从小就失去了双亲,家境很贫穷。长大以后,宰应文为了表达对父母的孝敬,把父母的形象刻成木人,而且像对待活人一样来侍奉,期望用这种方式来表达对父母养育之恩的报答。为此,宰应文在当时被人们称为大孝子。部分宰姓近现代名人宰步龙:(1964~),安徽合肥人。澳大利亚南澳大学访问学者、翻译家。